icono-sumario Para los senadores, existe un peligro de ‘ruptura entre las poblaciones que defienden el ideal humanista y las que quieren sustituirlo por la ideología animalista’

511Reunión del Senado francés I TERRES TAURINESlinea-punteada-firma1

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El Senado francés solicitará la reunión de una comisión de investigación parlamentaria en torno al movimiento animalista porque ‘el Estado no puede quedarse de brazos cruzados delante de su crecimiento’. Así lo concluyó el grupo de senadores durante el coloquio organizado en la Cámara francesa por el Observatorio de las Culturas Taurinas con el apoyo de la Union de Ciudades Taurinas de Francia sobre el tema ‘El Hombre y los animales: ¿hacia un conflicto de civilización?’, que reunió este martes y miércoles a representantes del mundo taurino, del mundo agrícola y del mundo de la caza en todas sus vertientes, así como los circos.

La portavoz del grupo, la senadora de las Landas, Danielle Michel (PS), en nombre del senador Jean-Louis Carrère (PS), aseguró tras finalizar el coloquio que: ‘Pediré, con numerosos otros senadores, que una comisión de investigación parlamentaria se reúna para estudiar la realidad de este fenómeno preocupante cuyas ramificaciones y financiación se extienden por el mundo entero’.

Los ponentes denunciaron la evolución legislativa que tiende a presentar el animal como un ‘ser vivo dotado de sensibilidad’. Según ellos, el animalismo ‘pretende modificar la relación entre el Hombre y los animales, tales como fueron establecidos por las religiones, el humanismo y las leyes desde el principio de nuestra historia’.

Para ellos, existe un peligro de ‘ruptura entre las poblaciones que defienden el ideal humanista y las que quieren sustituirlo por la ideología animalista’.

‘País de los derechos humanos, Francia no debe de permitir que éstos sigan siendo ofendidos’, añadió el senador

Por su parte, el presidente del Senado, Gérard Larcher (LR), declaró en su intervención: ‘Considerar al animal como una persona tendría como consecuencia la liberación de los animales, romper la comunidad de destinos que une aquellos con el Hombre, o reducir el Hombre en un ser idéntico al animal, lo que no es para mí. En esto radica la diferencia con la ecologia profunda, para la que la muerte de un humano no significa más que la de un animal. Hay que volver a la sensatez: existe efectivamente un conflicto de civilización entre las representaciones de Lascaux, la cultura del libro y la ecología profunda. En el fondo’, -añadió-, ‘no se trata del animal, pero sí del lugar del Hombre, es decir de saber si el Hombre posee una especificidad distinta a la de todas las demás especies. Tengo esta convicción, lo cual explica mi compromiso personal y político’.

Al día siguiente, los alcaldes de las siete principales ciudades taurinas de Francia (Arles, Bayona, Béziers, Dax, Mont de Marsan, Nîmes y Vic Fezensac), en nombre de todas las demás, se reunieron también en el Senado para firmar la ‘Carta para las libertades y la diversidad de las culturas’ que fue remitida al presidente del Senado. A través de esta misiva, le piden al Estado respetar todas las culturas que forman parte del patrimonio ancestral del país, dentro de las cuales están la tauromaquia, la caza y todos los tipos de crianza.